Artis Adalah Penggiat Seni

Ikon rakyat Malaysia - Tun Dr Mahathir Mohamed

Saya tertarik untuk mengulas isi perbincangan yang dibangkitkan di dalam rancangan Fenomena Seni baru-baru ini. Topiknya ialah "Layakkah Artis Jadi Ikon?"

Topik ini berbangkit gara-gara kenyataan terbuka oleh seorang artis yang tidak kurang pengalamannya, Wardina Safiah. Wardina membuat kenyataan tersebut di sebuah majlis ilmu. Kenyataan pendek yang boleh disimpulkan daripada hujah beliau ialah, artis sememangnya tidak layak menjadi ikon masyarakat.

Namun, kontroversi berbangkit apabila laporan wartawan terhadap kenyataan Wardina disambut dengan persepsi negatif dari para pemain industri, terutamanya mereka yang cetek ilmu. Saya bukanlah ingin mempertikaikan tahap keintelektualan artis tempatan, tetapi mereka sendiri mendedahkan kedangkalan fikiran dalam memahami suatu konteks ayat yang mudah.

Saya menyokong kenyataan Wardina di atas, hanya kerana saya memahami apa yang dimaksudkannya, seperti juga orang lain yang mudah memahaminya. Saya pelik mengapa artis tempatan begitu mudah untuk keliru dua konteks perkataan yang kerap digunakan sehingga dirasakan kedua-duanya adalah sama.

Dua perkataan yang saya maksudkan ialah 'ikon' (yang menjadi titik kontroversi) dan juga 'idola'. Sepatutnya dua perkataan ini mudah untuk mereka bezakan. Malangnya, host rancangan ini, iaitu Rosyam Nor sendiri kerap kali terkeliru.

Beliau kerap kali memetik sebagai berkata "ikon atau idola" apabila memberi soalan kepada panelnya. Dia merasakan seolah-olah kedua-dua perkataan tersebut membawa erti yang serupa, atau paling tidak pun hampir sama. Sedang penjelasan ringkas Wardina terhadap definisi ikon itu sahaja sudah cukup untuk menolak persamaannya dengan konteks perkataan idola.

Wardina dengan bijak memberi gambaran mudah yang digunapakai setiap hari, bagi memudahkan pemahaman penonton. Katanya, ikon - seperti yang terpampang di skrin komputer - adalah perwakilan bagi memudahkan mereka memahami tujuan dan fungsi setiap yang diwakilkan.

Maka, persoalan ikon perlu dirujuk bersama perkumpulan yang diwakilkan. Topik ini adalah lemah dari segi harfiahnya kerana gagal memberi pemahaman yang cukup buat ahli panel untuk menjawabnya. Kekeliruan yang berlaku kepada sang perantara, ditambah lagi dengan persoalan "ikon kepada apa?"

Sebagai contoh, ikon kepada bolasepak Malaysia ialah Allahyarham Mokhtar Dahari, ikon kepada skuasy ialah Datuk Nicol David, ikon kepada tenis antarabangsa ialah Roger Federer. Sesetengah ikon adalah muktamad, tiada tandingan berdasarkan pencapaian mereka. Namun ada juga ikon yang dipilih daripada beberapa pilihan yang terdapat saingan.

Persoalannya mudah. Isu yang dibangkitkan oleh Wardina ialah artis tidak layak menjadi ikon masyarakat. Ayatnya lengkap. Titik fokus bukan pada artis, tetapi kepada 'ikon masyarakat'. Hujahnya cukup, dan tidak mungkin dapat disangkal. Begitu juga dengan hujah penulis lirik, Habsah Hassan. Hujah mereka hampir sama dan mudah untuk difahami.

Artis tidak layak menjadi ikon kepada masyarakat kerana untuk menjadi ikon masyarakat, bukan calang-calang orang. Malah 'masyarakat' juga ada konteks yang perlu diperjelaskan. Masyarakat (Community) yang bagaimana? Bandar atau luar bandar? Miskin atau kaya? Profesional atau peniaga? Etnik? Agama? Semua itu adalah perkumpulan masyarakat.

Maka, ianya harus diperjelaskan dengan tepat, dikhuatiri ramai yang tersalah erti. Kalau ikon kepada masyarakat luar bandar, siapakah dia? Wajarkah artis menjadi ikon mereka? Tidak. Ikon kepada masyarakat luar bandar pilihan saya ialah Tun Ghafar Baba. Mungkin bagi orang lain, pilihannya lain. Yang pasti ikon tersebut bukan artis.

Ikon kepada masyarakat bandar pula? Bagi saya ianya sudah pasti Tun Mahathir Mohamed, atas jasanya membangunkan Kuala Lumpur.

Oleh yang demikian, perkumpulan yang bagaimana dapat diwakili oleh para artis? Mereka hanya boleh menjadi ikon kepada kumpulan mereka. Maksudnya, jika mereka seorang pelakon, maka mereka bolehlah bersaing untuk menjadi ikon kepada pelakon. Pelakon juga ada banyak cabangnya. Bagi pelakon drama lelaki, maka ikonnya ialah Rosyam Nor, mungkin. Bagi penyanyi lagu balada lelaki, maka ikonnya ialah Allahyarham Sudirman Hj Arshad.

Oleh yang demikian, para artis tidak seharusnya marah apabila dikatakan sebagai tidak layak untuk bergelar ikon masyarakat. Besar sangat anugerah tersebut untuk diberikan kepada seorang penghibur.

Mungkin jika diberikan anugerah 'idola' kepada artis adalah lebih tepat, kerana idola adalah individu yang sangat-sangat diminati atau disayangi. Maka artis tidak layak menjadi ikon masyarakat, tetapi mungkin layak untuk dijadikan idola masyarakat.

Langkah Songsang Kementerian

Merujuk kepada laporan berita:

Stesen radio kini diwajib putar lagu baru artis tempatan

22/02/2010 8:08pm

KUALA LUMPUR 22 Feb. – Mulai 1 Mac ini, semua stesen radio diwajibkan memutarkan lagu-lagu daripada album atau “single” terbaru artis tempatan untuk tempoh tertentu, kata Menteri Penerangan Komunikasi dan Kebudayaan, Datuk Seri Dr. Rais Yatim.

Beliau berkata, langkah itu juga akan menjadi antara syarat pemberian lesen stesen radio dan beliau percaya pemegang lesen stesen radio tidak akan keberatan untuk mematuhi arahan itu.

Arahan itu akan dikuatkuasakan mengikut Seksyen 33 Akta Komunikasi dan Multimedia (AKMM) 1998 supaya stesen radio mempromosikan lagu-lagu tempatan memandangkan usaha itu didapati masih kurang diutamakan, katanya.

Beliau ditemui pemberita selepas menyampaikan sijil akreditasi kepada artis tempatan dalam bidang seni persembahan di Studio Sound Stage di Perbadanan Kemajuan Filem Nasional Malaysia (Finas), Jalan Hulu Kelang, dekat sini hari ini.

Ketika ditanya mengenai tindakan drastik kerajaan mewajibkan stesen radio supaya memberi ruang kepada lagu baru tempatan, Rais berkata, tindakan itu diambil selepas beliau “terkejut” dengan perkembangan semasa yang disifatkannya sebagai “serong” dan tidak menyebelahi industri muzik tanah air. – Bernama

Reaksi dan komen dari presiden Persatuan Radio Komersil Malaysia (CRM), Datuk Borhanuddin Osman sudah pun diperolehi dan tersebar menerusi pelbagai media. Dalam reaksinya ketika berada di Delhi bagi menghadiri sebuah persidangan antarabangsa, beliau menyatakan betapa pihaknya terkejut dengan pengumuman tersebut.

Bagi saya pula, tidaklah mengejutkan sangat. Suatu ketika dulu Datuk Seri Dr Rais pernah membuat arahan yang lebih dahsyat dan tidak masuk akal berbanding yang terbaru ini. Beliau pernah mengarahkan setiap stesen radio berbahasa Melayu di Malaysia ini untuk memainkan lagu-lagu tempatan pada nisbah 90:10.

Ternyata tindakan tersebut gagal dilaksanakan kerana tidak praktikal. Stesen-stesen radio malah menyatakan bahawa permintaan dan selera pendengar adalah menjadi keutamaan dan sumber rating mereka.

Bagaimana mahu menjalankan perniagaan siaran radio yang hanya mengutamakan poket industri, tetapi membelakangkan selera pendengar? Adakah muzik di Malaysia bakal mengembalikan zaman kegelapannya semula?

Saya pernah membangkitkan situasi zaman kegelapan muzik Malaysia pada era 90-an. Era di mana rakyat disuap dengan lagu-lagu berkualiti rendah dan melemahkan fikiran. Bagi saya ketika itu mungkin ada campurtangan dari pihak-pihak yang mahu melemahkan akal orang-orang Melayu sehingga menyebabkan kejatuhan produktiviti bangsa, hanya dengan pengaruh muzik.

Hal yang sama berlaku pada kala ini, apabila industri perfileman negara kini sedang dimonopoli oleh seorang tycoon yang menguasai penerbitan filem negara. Saya tidak mahu menuduhnya sebagai penjahanam Melayu. Ianya tampak seolah provokasi perkauman, kerana yang saya rujuk itu ialah seorang yang berbangsa cina.

Beliau merupakan seorang penerbit yang menerbitkan sesebuah filem berbahasa Melayu tanpa mempertimbangkan hasil pembangunan moral mahupun pembangunan jati diri buat bangsa yang menontonnya. Maka terhasillah 2 hingga 3 buah filem dalam sebulan. Satu filem rugi tidak mengapa, kerana ada 2 yang lain yang pasti mendatangkan untung.

Baginya, kualiti tidak penting. Malah pengajaran mahupun penyampaian ilmiah juga tidak penting. Filem bukan untuk mengajar, filem untuk mengumpul kekayaan. Dengan itu, maka terhasillah puluhan filem dalam setahun, yang tidak mendapat sebarang pengiktirafan dari juri-juri festival filem tempatan. Anugerah tidak penting. Anugerah tidak mendatangkan kekayaan.

Filem-filem tempatan, baik mainstream mahupun underground film, terpaksa bersaing dengan lambakan filem tidak berkualiti terbitan orang kaya ini. Dominasi pasarannya ketika ini sudah terlihat. Industri perfileman negara kini terus berada dalam zaman kegelapannya.

Saya mohon penggiat filem underground untuk bangkit menembusi dominasi gila ini. Kegemilangan industri perfileman negara memerlukan keberanian dan kerja keras anda. Jadikan kejayaan pengamal muzik indie sebagai contoh dan pemangkin semangat. Mereka juga pernah berada dalam zaman yang sama seperti industri perfileman sekarang.

Kembali kepada isu yang dibangkitkan oleh Datuk Seri Rais, saya rasakan itu bukanlah langkah yang rasional. Pihak radio terkejut dengan pengumuman tersebut. Maka logiknya, menteri tersebut tidak membawakan isu ini ke meja perbincangan dengan pihak yang sepatutnya, iaitu pengamal radio. Siapa yang lebih maklum berkenaan selera dan pasaran muzik tempatan kalau bukan pihak stesen radio? Apakah menteri lebih maklum?

Dengan penguatkuasaan tersebut, industri muzik tanah air akan cenderung untuk menyamai industri perfileman. Akan adanya dominasi pasaran, dan rakyat akan disuap dengan lagu-lagu yang wajib siar, walaupun tidak berkualiti. Lambakan lagu tempatan di radio akan mengurangkan persaingan di kalangan pemain industri kerana mereka akan merasakan bahawa produk yang cukup korum pun boleh masuk radio.

Impian Bermusim (Bolasepak Malaysia)

Semalam, 28hb Januari 2010, heboh di akhbar, terutamanya di bahagian sukan memperkatakan tentang 'kehadiran' piala keagungan dunia bolasepak, iaitu FIFA World Cup Trophy, ke Malaysia. Piala tersebut akan dipertontonkan kepada rakyat Malaysia bermula hari ini di Midvalley Megamall, dengan tiket tertentu.

Apa yang menarik untuk diperkatakan di sini ialah kenyataan dari Timbalan Presiden FAM, Datuk Seri Redzuan Sheikh Ahmad berhubung ketibaan piala tersebut ke Kuala Lumpur. Beliau menyatakan betapa FAM berharap untuk pasukan Malaysia bermain di Piala Dunia. Hebat impian tersebut. Tapi hakikatnya setiap kali muncul musim Piala Dunia, maka dengan itu muncullah idea dari FAM untuk memperkatakan mengenainya. Apakah rancangan FAM hanya bermusim? Atau FAM tidak ada perancangan langsung, atau tidak tahu apa-apa tentang bolasepak dunia, justeru apabila cakap-cakap tentang Piala Dunia berkumandang, maka mereka juga mahu turut memperkatakannya.

Itulah bolasepak di Malaysia. Hanya bermusim. Bila perlawanan sesama 'big four' BPL berlangsung, maka waktu itulah mereka berebut-rebut untuk menyatakan sokongan terhadap pasukan-pasukan terkenal. Bila tiba perlawanan akhir Sukan Sea, Piala Malaysia, Liga Juara-juara Eropah, barulah masing-masing berhajat untuk menyaksikannya live di televisyen. Semuanya bermusim. Kemudian, mereka akan mengatakan bahawa merekalah peminat bolasepak, atau menyalak mengatakan bahawa bolasepak adalah sukan 'utama' di Malaysia.

Apakah Malaysia menerusi FAM tidak mahu membentangkan langkah yang lebih praktik, dan paling produktif untuk membawa Malaysia keluar dari kedudukan buruk di ranking dunia?

Perancangan pembangunan bolasepak di peringkat remaja di Malaysia ketika ini diletakkan di bahu Kementerian Pelajaran Malaysia. Sejauhmana keseriusan kementerian ini dalam meneruskan tugas yang sepatutnya digalas FAM atau persatuan bolasepak negeri?

Baru tiga hari lepas saya berhasil menonton filem Indonesia berjudul 'Garuda Di Dadaku'. Filem yang berkisar tentang impian seorang kanak-kanak untuk beraksi untuk negaranya dalam dunia bolasepak. Perjalanan yang dikisahkan dalam filem ini lebih menjurus kepada pembangunan bolasepak di Indonesia, yang ternyata sangat-sangat mirip dengan apa yang berlaku di Malaysia.

Kehadiran beberapa kelab bolasepak Eropah, terutama dari England, untuk membuka akademi bolasepak di Malaysia seperti pencerahan terhadap dunia bolasepak Malaysia. Semoga terlepas dari kepompong 'syok sendiri' yang sekian lama membelenggu. Walaupun kos yuran kemasukan yang dikenakan agak mahal, dan mungkin juga penapisan bakat yang dibuat agak ketat, namun sekurang-kurangnya masyarakat di Malaysia mempunyai saluran untuk memperkembangkan bakat anak-anaknya dalam bolasepak.

Selain akademi bolasepak ini yang terlihat lebih efektif melahirkan pemain-pemain yang baik, masyarakat Malaysia hanya bergantung kepada sekolah dalam membangunkan potensi anak mereka. Sejauhmana pula sekolah memberikan perhatian terhadap sukan? Melainkan sekolah sukan, sekolah-sekolah harian biasa hanya memberikan sedikit ruang terhadap sukan di peringkat remaja. Tumpuan terhadap prestasi akademik adalah segala-galanya bagi para pengetua sekolah. Justeru, pemikiran berbentuk 'sukan itu tidak lebih sekadar bermain', masih tinggal di dalam benak akal orang-orang tua ini.

Maka, ke mana lagi jalan yang terbaik buat anak-anak Malaysia untuk membangunkan potensi bolasepak mereka? Apa gunanya penganalisa-penganalisa yang berkerja untuk FAM? Apa gunanya profesor-profesor yang berkhususan sains sukan di Malaysia? Apa kerja yang dibuat oleh ahli-ahli jawatankuasa di setiap persatuan bolasepak negeri? Tahniah andai ada di antara persatuan negeri yang sudah pun memulakan langkah drastik membangunkan bolasepak di peringkat remaja. Maaf andai ada yang saya terlepas pandang.

Tahniah juga buat TV3 yang terus-terusan berhasil dengan jayanya mengambil alih tugas FAM dan persatuan negeri dalam mencari bakat terbaik dalam bolasepak di kalangan kanak-kanak berusia bawah 12 tahun menerusi program Soccer Kids. Walaupun ianya hanyalah sekadar sebuah realiti televisyen, namun usaha sebegini murni cukup untuk memberi ruang kepada anak-anak muda untuk melibatkan diri dalam bolasepak secara lebih serius, berbanding program-program rempit, bohsia, jalang dan sealiran dengannya yang dianjurkan oleh pengarah-pengarah hebat tanah air.

Realiti Toleransi

Pada ketika ini, ke mana-mana saja kita pergi, dalam apa jua medium penyampaian yang ada, setiap ulasan mahupun pengumuman, pasti akan kedengaran slogan 1Malaysia. Di manakah kesesuaian, ataupun relevan penggunaannya, sekiranya ianya terlalu berleluasa 'dipergunakan'?

Terbaru, isu paling sensitif di Malaysia pada dekad ini berbangkit. Beberapa siri penentangan, mahupun sokongan tercetus di serata pelusuk negara. Isu apa? Isu paling tidak logik, dan tak masuk akal. Isu penggunaan kalimah Allah oleh terbitan mingguan katolik, Herald. Saya mengikuti setiap yang berbangkit, terutamanya hujah dari sudut pandang Islam.

Terlalu banyak hujah yang dikemukan oleh umat Islam di Malaysia. Yang pasti merunsingkan kita ialah apabila sama banyaknya hujah antara yang menyokong dan yang menentang. Sama hebat juga hujah dan kesungguhan dalam mempertahankan hujah tersebut.

Yang paling menarik perhatian saya ialah percanggahan pendirian di kalangan pemimpin-pemimpin Pakatan Rakyat. Sebuah pakatan yang diikat tanpa erti yang jelas, kini semakin bercelaru pendirian dan hala tuju mereka. Berkenaan isu ini, saya sedia maklum bahawa perkara ini awalnya dicetuskan oleh dua orang pemimpin Kristian dalam PKR, iaitu Dr Xavier Jayakumar dan Irene Fernandez. Kedua-duanya adalah ultra-Kristian di Malaysia. Mereka juga anti-Melayu dan anti-Islam, merujuk kepada kenyataan-kenyataan yang pernah mereka keluarkan.

Oleh yang demikian, apabila dua orang ahli majlis tertinggi parti berkenaan menunjukkan pendiriannya, bagaimana pula pendirian parti secara demokrat? Penasihat parti berkenaan, yang juga seorang Muslim Melayu, kini bermati-matian mempertahankan pendirian Herald untuk menggunakan kalimah Allah. Inilah pendirian seorang pemimpin Islam di dalam PKR. Bagaimana pula pendirian parti Islam?

Pada 5 Mac 2009, sewaktu Dewan Rakyat bersidang, isu ini dibangkitkan. Perbincangan bertukar menjadi perdebatan di kalangan ahli-ahli parlimen Muslim. Yang menyedihkan saya ialah betapa lantangnya dua orang ahli parlimen Pas mewakili suara kristian katolik. Sungguh slogan Pas for all digunakan sehabis baik. Syabas buat pimpinan Pas sekarang.

Dua orang yang dimaksudkan ialah Khalid Samad (PAS-Shah Alam) dan Dr Dzulkefly Ahmad (PAS-Kuala Selangor). Dua orang beragama Islam ini yang mewakili parti Islam dengan lantang menyanggah pihak-pihak yang mempertahankan kalimah Allah daripada disalahgunakan.

Dalil-dalil yang mereka hujahkan malah dengan mudah dipatahkan oleh seorang lagi ahli parlimen Pas, yang juga seorang bekas Imam Besar Masjid Negara, Datuk Taib Azamudden Mat Taib (PAS-Baling). Percanggahan pendirian di kalangan pemimpin parti Islam ini memperlihatkan motif dan faktor yang terselindung di belakang mereka.

Keikhlasan Datuk Taib Azamudden menyanggah pendapat rakan separtinya itu menampakkan keseriusan beliau mempertahankan kesucian agama Islam. Bagaimana pula dengan Khalid dan Dr Dzulkefly? Hakikatnya, mereka berdua terikat dengan pendirian Pas Selangor, yang mungkin semakin hari semakin ditekan oleh DAP dan PKR. Oleh yang demikian, tidak peliklah kalau kita dengar suara mereka seolah suara DAP. Malah Khalid juga turut terlibat dalam isu pembinaan kuil hindu di kawasan perumahan majoriti Islam di Shah Alam. Hebat perjuangan liberal Khalid ini.

Pas menerusi Mursyidul Amnya pula seolah berbelah bagi dalam pendiriannya. Kenyataan yang dibuat Nik Aziz seolah cuba mengelirukan umat Islam. Apakah kekeliruan yang dibuat? Dalam kenyataannya 3 Januari lalu, Nik Aziz memulakannya dengan mengatakan tidak salah bagi kristian menggunakan kalimah Allah atas hujah 'agama samawi'. Kemudian beliau seolah cuba untuk mengubah pendirian apabila mengatakan pada masa ini tidak dibenarkan penggunaannya di kalangan bukan Islam.

Pendirian Pas dalam isu ini semakin bercelaru apabila Ketua Dewan Ulama PAS Kelantan, Datuk Mohammad Daud Iraqi mengambil keputusan untuk tidak mengeluarkan sebarang ulasan, mahupun pendirian. Barangkali mungkin beliau turut berpendirian seperti Khalid dan Dzulkefly, siapa tahu.

Apa yang menariknya, terdapat juga suara kecil dalam kelompok besar PKR, yang mungkin menentang arus pendirian parti. Suara yang saya maksudkan ialah suara lantang Zulkifli Noordin (PKR-Kulim Bandar Baharu). Zul dikenali sebagai seorang pejuang Islam yang lantang, tetapi berplatformkan PKR. Kecelaruan yang timbul tatkala ini ialah suara Zul yang dilihat 'terlalu' memperjuangkan Islam sehinggakan pemimpin PKR bukan Islam terasa terancam.

Zul dengan beraninya mencabar Khalid untuk keluar dari Pas kerana pendiriannya yang semakin mirip kepada pendirian DAP iaitu liberalisme dalam segala hal. Zul turut menempelak keseriusan Khalid dalam memperjuangkan Islam di Selangor, terutamanya di Shah Alam ketika tercetusnya isu kuil dan arak.

Barangkali isu ini berbangkit gara-gara toleransi kita yang sebagai umat Islam berbangsa Melayu. Juga barangkali isu ini berbangkit kerana ada pihak-pihak tertentu cuba untuk memanipulasi slogan 1Malaysia. Apa saja permintaan rakyat wajib dituruti. Maka pelbagai tuntutan-tuntutan bodoh dan tidak masuk akal dikemukakan. Mungkin kita sebagai umat Islam berbangsa Melayu perlu menyemak semula sikap toleransi kita setiap kali tercetusnya isu-isu sebegini, dibimbangi kita dipijak di kemudian hari.

Penantian 20 Tahun, Macam Tak Cukup Bagus

Saya memang agak kritikal dalam berbicara tentang bolasepak Malaysia. Bukan setakat bolasepak Malaysia, malah juga bolasepak global. Saya kalau berbicara tentang bolasepak, saya bukanlah bersuara atas kapasiti sebagai seorang pemain bolasepak yang bagus. Saya hanya pemain biasa yang paling jauh pun sekadar mewakili kolej di peringkat universiti. Tetapi saya bersuara atas kapasiti sebagai seorang pemerhati bolasepak yang cukup teliti dan tetap. Saya juga maklum tentang bagaimana corak bolasepak yang boleh diiktiraf sebagai cantik, atau berkualiti.

Berbalik kepada kejayaan Malaysia menjuarai acara bolasepak di Sukan Sea Laos 2009, sejujurnya saya tidaklah begitu menaruh harapan yang tinggi pada pasukan kebangsaan. Hal ini kerana kualiti yang dipamerkan di peringkat liga tempatan yang masih dianggap masih di standard semi-pro. Saya tidak kisah sangat jika pendapat umum mengatakan yang sedemikian. Akan tetapi jika tiba di peringkat kebangsaan, kualitinya tetap sama seperti di peringkat liga, adalah malang bagi sesebuah negara untuk memajukan standard bolasepaknya.

Merujuk kepada permainan yang dipamerkan oleh pasukan kebangsaan di Sukan Sea Laos, seperti yang ditayangkan secara langsung, iaitu dua perlawanan di peringkat separuh akhir dan akhir. Mutu permainan, sekiranya ditanyakan pada peminat setia liga tempatan, mereka akan mengatakan inilah permainan terbaik pasukan kebangsaan. Saya faham mengapa mereka memperkatakan yang sedemikian. Saya merupakan seorang pemerhati bola sepak yang turut mengikuti perkembangan bolasepak Eropah, Amerika Selatan, dan Asia, secara teliti mahupun sepintas lalu. Bagi saya standard permainan yang ditonjolkan sebentar tadi tidak lebih hanya dalam lingkungan Asia Tenggara. Mungkin kali ini boleh diiktiraf sebagai yang terbaik di kalangan mereka.

Tetapi sekiranya kita bandingkan kualiti semasa pasukan-pasukan kebangsaan Asia Tenggara dengan pasukan Asia secara kasarnya, memang masih terlalu besar jurangnya. Saya mengikuti perkembangan, dan beberapa perlawanan liga Jepun dan Korea Selatan. Malah saya juga mengikuti secara khusus akan beberapa perlawanan AFC Champions League 2009 yang telah dijuarai oleh kelab dari Korea Selatan, Pohang Steelers. Barulah saya faham mengapa kedudukan Malaysia di ranking dunia masih di tangga ke-47 dari bawah, daripada jumlah 207 pasukan kebangsaan. Mutu permainan sebentar tadi menggambarkan kedudukan tersebut.

Menang dengan jumlah gol hanya 1-0, dengan satu-satunya gol yang tersebut dari segi kualitinya, dan corak jaringan mampu menterjemahkan rupa bentuk sebenar keseluruhan 90 minit permainan. Malah satu gol tersebut adalah gol jaringan sendiri pasukan lawan. Apakah kita tidak mampu untuk menjaringkan gol secara normal apabila bertemu Vietnam? Mungkin taktik jurulatih untuk mengambil kesempatan terhadap kegugupan dan kelam kabut pertahanan pasukan lawan tampak berjaya. Namun begitu, adakah itu kekuatan sebenar kita?

Persoalan yang saya ingin timbulkan ialah, adakah saya akan dianggap sebagai tidak patriotik, atau tiada semangat kenegaraan sekiranya terus-terusan mengkritik pasukan Malaysia?

Mungkin mereka tidak nampak apa yang saya nampak. Atau mungkin juga saya tidak nampak apa yang mereka nampak. Oleh yang demikian, pendapat saya, mahupun pendapat peminat-peminat bolasepak domestik, perlu dilihat sebagai sesuatu yang sepatutnya memberikan input yang positif buat pasukan kebangsaan, mahupun buat liga tempatan.

1 Malaysia, Kenapa Isu Ini Masih Berbangkit?

Sebenarnya, saya malas untuk membangkitkan isu ini kerana merasakan ianya kini merupakan isu terpencil. Tetapi apabila mengenang kembali halnya, yang berhubung dengan sensitiviti bangsa dan kesaksamaan sejagat, maka saya merasakan perlunya perkara ini dibangkitkan.

Merujuk kepada imej di atas (sila klik pada imej untuk pembesaran imej), anda akan menjumpai suatu ayat yang berbunyi:
"Required written & spoken language: Mandarin, Bahasa Malaysia & English."

Sememangnya suatu kemestian di dalam apa jua tawaran pekerjaan untuk menyertakan language requirement atau keperluan bahasa. Kebiasaan dan lazimnya, syarikat akan meletakkan keperluan bahasa hanya ada dua (2), iaitu Bahasa Malaysia (Bahasa Melayu) dan Bahasa Inggeris. Kita sedia maklum bahawa untuk mengelakkan sebarang bentuk diskriminasi terhadap mana-mana bangsa di Malaysia, maka tidak sepatutnya wujud sebarang bentuk keperluan bahasa lain selain dua (2) bahasa yang dinyatakan di atas, melihat juga kepada vacancy atau kekosongan jawatan yang ditawarkan.

Kembali kepada imej yang saya paparkan, kekosongan jawatan yang ditawarkan di situ ialah "Full & Part-Time Teacher" untuk sebuah pusat tusyen. Apabila wujudnya keperluan bahasa Mandarin untuk jawatan guru tusyen yang mengambil para pelajar dari pelbagai bangsa, maka saya lihat ini merupakan suatu bentuk diskriminasi. Fenomena ini sudah lama berlaku di beberapa padang pekerjaan. Antara yang menjadi mangsa sehingga kini ialah bidang ICT, kebanyakannya yang berkhususan grafik dan multimedia production. Motif operandinya serupa dengan pendedahan saya di atas, iaitu menggunakan 'requirement tambahan' terhadap keperluan bahasa-bahasa tertentu.

Saya pernah mengutarakan isu di atas terhadap beberapa rakan berbangsa cina. Mereka maklum akan perkara tersebut, namun tetap mempertahankan langkah berkenaan. Kata mereka, wujudnya keistimewaan yang diberikan kerajaan Malaysia terhadap Bumiputera menyebabkan mereka 'terpaksa' membuat batasan terhadap Bumiputera. Perlu diingatkan berkali-kali, perlindungan kerajaan terhadap hak dan keistimewaan Bumiputera merupakan juga perlindungan kepada Perlembagaan Malaysia secara umumnya. Dan mempertikaikan hak dan keistimewaan Bumiputera sama seperti mempertikaikan Perlembagaan Malaysia.

Saya tidak mahu mengulas lanjut berhubung perlembagaan negara, kerana ianya seharusnya dimaklumi oleh setiap warganegara Malaysia. Malah, ianya bukan sahaja perlu dimaklumi, tetapi juga dihormati dan diamalkan oleh rakyat Malaysia tanpa mengira kaum dan bangsa. Sekian, salam perpaduan 1 Malaysia.

Kritikan Dari Peminat

"To me rock melayu early 90's was the worst. Dia punye resepi:

2 oz of Bass kuat melampau in the mix,
4 oz of Drums tempo selow gila sampai from one snare hit ambik masa 2987 tahun to the next hit,
1.5 oz of clean alternate picking guitar section during verse,
3 oz of solo yang cheesy gile (made me hate solos for a while),
4 lbs of suara vokalist yang maha sengau yang selaluya pasai cintan leleh2...

salt to taste, cooked to perfection in a claypot under slow heat.

Sorrylah if i have stepped on anyones toes. Jgn marah la ye?"

Kenyataan ini saya ambil dari sebuah forum di website indie band yang agak popular juga. Menarik untuk dibaca, malah menarik juga untuk dikaji semula. Sememangnya begitulah yang kebanyakan peminat muzik di Malaysia fikirkan setiap kali diperdengarkan lagu-lagu yang mendayu-dayu, tangkap leleh, dan tangkap jiwang dari band-band era 80-an dan awal 90-an. Perkara ini turut diakui oleh penggiat-penggiat muzik era perubahan di Malaysia atau lebih dikenali sebagai indie band.

Ketika banyak usaha-usaha untuk mengangkat martabat dan keunggulan baru dari band-band indie ini, tetap masih wujud beberapa band yang berkonsepkan muzik 80-an dan 90-an. Antara mereka ialah Jinbara. Malah mereka kini boleh berdiri sama tinggi dengan band-band indie atas sokongan yang masih diterima dari peminat muzik Malaysia. Hakikat ini yang amat ditakuti oleh penganalisa muzik tanah air.

Malaysia pada saat ini sedang cuba untuk memacu pembaharuan dan perkembangan muziknya untuk kembali bersaing dengan muzik Indonesia yang jauh lebih awal berkembang. Malaysia pernah pada satu ketika ketinggalan hampir 10 tahun terkebelakang dari muzik Indonesia. Ketika band-band mereka lahir dengan produk-produk berkualiti sehingga berjaya memasuki arena antarabangsa, Malaysia ketika itu masih memainkan muzik-muzik era 80-an yang mendayu-dayu.

Namun pada ketika ini, hasil usaha dan kebangkitan yang cuba dibawakan oleh band-band indie ini, Malaysia dilihat cuba untuk menghampiri pencapaian pemuzik Indonesia. Malah turut dilaporkan beberapa band dari Malaysia sudah berjaya memasuki pasaran Indonesia. Sejauh mana kejayaan penjualannya, saya tidak pasti. Hakikat ini turut membuktikan bahawa pasaran di Indonesia sebenarnya tidak pernah menutup ruangnya kepada artis di Malaysia. Mereka hanya menerima produk yang dianggap berkualiti dan boleh bersaing di dalam industri muzik mereka yang sememangnya besar dan luas berbanding di Malaysia.

Akan tetapi, dalam usaha kita berlumba-lumba untuk mencapai pembaharuan, perlu juga diingatkan bahawa penggiat muzik tanah air perlu untuk mencari identiti sendiri. Identiti muzik Malaysia. Sepertimana lagu-lagu dari band-band Indonesia yang sekali didengari pasti kita maklum bahawa muzik ini adalah muzik Indonesia atau Indo-pop. Maka kita turut perlu untuk mencari istilah muzik Malaysia, atau Malay-pop. Sarjana dalam bidang muzik perlu turun ke padang dan membantu penggiat-penggiat muzik tanah air untuk membina kekuatan yang diperlukan.

"aku cuba nak bagitau yang bagaimana muzik rock/pop jenis macam yang dimainkan oleh SO7, Dewa, Padi diterima semua golongan masyarakat di Indonesia (kira masuk aliran mainstream diorang le). Bagaimana label muzik mereka boleh marketkan muzik diorang, bagaimana diorang boleh dapat fanbase yang kuat sampai diorang boleh ada fanbase yang kuat sampai ke bumi malaysia ni. kekuatan mereka terletak pada kualiti muzik diorang, production quality, musical sense diorang, kebebasan berkarya, dan paling penting originaliti muzik diorang. industri muzik indon lebih terbuka dalam menerima muzik baru berbanding industri muzik kita."

Fikir-fikirkanlah..

Bola Sepak Di Malaysia: Gaya Hidup Atau Pembaziran?

Ranking dunia Fifa yang dikeluarkan untuk bulan Ogos 2009 menunjukkan kedudukan Malaysia ke-152 dunia daripada 203 buah negara yang tersenarai. Di atas Malaysia tersenarai 151 buah negara, manakala di bawah Malaysia tersenarai 51 buah negara. Daripada 51 buah negara di bawah Malaysia, tiada satupun di antaranya yang menganggap sukan bola sepak sebagai sukan popular atau sebahagian gaya hidup mereka. Hanya Malaysia, yang menganggap bola sepak sebagai sukan nombor satu, yang berada di kedudukan ke 152 dunia.

Berikut adalah senarai ranking dunia bagi bulan Ogos 2009.



Untuk melihat negara-negara di dalam lingkungan pasukan kebangsaan Malaysia, sila tekan pada butang full ranking table.

Anda sendiri yang menilainya.

Antara 'Promosi' Atau 'Penghinaan'

"Saya suka negara ini tetapi memanjat adalah cinta, hidup dan ketagihan utama saya," kata Alain Robert Philippe, pakar pemanjat bangunan.

Begitulah menurut Spiderman Perancis berusia 47 tahun yang berjaya menyempurnakan hajatnya yang dipendam sekian lama. Alain yang berjaya tiba di puncak Menara Berkembar Petronas, KLCC, pada pagi semalam, membuat aksi memanjat dalam masa 2 jam tanpa sebarang peralatan keselamatan dan tanpa permit polis.

Alain juga pernah membuat dua percubaan memanjat KLCC sebelum digagalkan oleh pihak keselamatan pada tahun 1997 dan 2007. Namun kali ini, menurut laporan, kawalan keselamatan yang longgar secara tidak langsung memudahkan lagi kerja gila Alain.

Signifikan

Tindakan warga Perancis ini langsung menimbulkan beberapa terjemahan aksi. Apakah yang cuba dibuktikan olehnya? Apakah ianya sekadar untuk kepuasan diri, sama seperti penerjun bebas dan aktiviti ekstrim lain? Kalau ya, mengapa perlu dibuat pada tarikh 1 September, sehari selepas tarikh kemerdekaan negara?

Ada yang cuba mengolahkan aksi Alain sebagai penghinaan terhadap simbol kemegahan negara dengan istilah 'menakluk KLCC'. Menakluk KLCC cuba digambarkan seolah-olah menakluk Malaysia. Malah untuk menimbulkan gambaran yang lebih negatif, tarikh yang dipilih Alain cuba disalah anggap oleh pelbagai pihak.

Namun, ada juga pihak yang mencantas pemikiran negatif tersebut. Bagi mereka, tindakan Spiderman Perancis yang sememangnya dikenali dunia itu boleh dianggap sebagai mempromosi negara di mata dunia. Dengan liputan meluas ke serata dunia, tindakannya ini secara tidak langsung mengkhabarkan kepada dunia mengenai Malaysia yang sedang meraikan hari merdeka.

Alain pernah memanjat beberapa binaan terulung dunia seperti Eiffel Tower di Paris dan Golden Gate Bridge di San Francisco. Pada 2 September lalu, Alain didenda RM2,000 oleh Mahkamah Majistret di sini, selepas mengaku bersalah menceroboh serta memanjat Menara Berkembar Petronas tanpa kebenaran. Alain membayar denda tersebut sebelum dibebaskan.

Dalam permohonan mahkamahnya, peguam Alain, Wong Kian Kheong menyatakan bahawa anak guamnya itu adalah seorang OKU dan perlu pulang ke negaranya untuk mendapatkan rawatan. Alain juga dikatakan sudah membeli tiket penerbangan pulang pada 7 September ini.

Begitulah antara peristiwa menarik yang mungkin juga bersempenakan sambutan Hari Kemerdekaan Malaysia yang ke-52. Anda yang menilainya.